The Botany of Desire

"The order we impose on nature is never more than temporary or illusory. In the end the logic of nature will win out over the logic of capitalism, the logic of the factory, the logic of efficiency. It's always been so, and it always will be so. Nature is stronger than any of our designs, and nature resists our control."

Altijd te laat

"Das, was ist, zu begreifen ist die Aufgabe der Philosophie, denn das, was ist, ist die Vernunft. Was das Individuum betrifft, so ist ohnehin jedes ein Sohn seiner Zeit; so ist auch die Philosophie, ihre Zeit in Gedanken erfasst. Es ist ebenso töricht zu wähnen, irgendeine Philosophie gehe über ihre gegenwärtige Welt hinaus, als, ein Individuum überspringe seine Zeit, springe über Rhodus hinaus. Geht seine Theorie in der Tat drüber hinaus, baut es sich eine Welt, wie sie sein soll, so existiert sie wohl, aber nur in seinem Meinen - einem weichen Elemente, dem sich alles Beliebige einbilden lässt."

"Um noch über das Belehren, wie die Welt soll, ein Wort zu sagen, so kommt dazu ohnehin die Philosophie immer zur spät. Als der Gedanke der Welt  erscheint sie erst in der Zeit, nachdem die Wirklichkeit ihren Bildunsprozess vollendet und sich fertig gemacht hat. [...] Wenn die Philosophie ihr Graun in Grau malt, dann ist eine Gestalt des Lebens alt geworden, und mit Grau in Grau lässt sie sich nicht verjüngen, sondern nur erkennen; die Eule der Minerva beginnt erst mit der einbrechenden Dämmerung ihren Flug." (Hegel 1970, Grundlinien der Philosophie des Rechts, pp. 26-28)

De eigenlijke opgave

"De eigenlijke opgave is datgene wat we niet weten en dat we, voor zover we het echt weten, namelijk als opgegeven taak, altijd slechts vragenderwijs weten.
Kunnen vragen betekent: kunnen wachten, desnoods een heel leven. Maar een tijdperk, waarin alleen dát werkelijk is wat snel gaat en zich met beide handen laat grijpen, houdt het vragen voor 'onrealistisch', voor iets wat niet loont. Het wezenlijke is echter niet het getal, maar de echte tijd, dat wil zeggen het juiste ogenblik en het juiste volharden." (Heidegger 1997, Inleiding in de Metafysica, p. 232 [157])

Het onvermogen om machteloos te zijn

“Zo nemen we in de mens een voortdurend heen en weer gaan waar tussen de menselijk noodzakelijke hybris in de aanspraak, de geschiedenis te overstijgen, en besef van geringheid, dat de mens terugwerpt op zijn eindigheid en historiciteit, maar dat zelf tot hybris verwordt, zodra de mens meent, zich in zijn historiciteit te kunnen schikken: de mens is zo eindig, dat hij zijn eindigheid niet op zich kan nemen.” (Oudemans 1980, De verdeelde mens, p. 149)

Sartre was scheel...

Zowel God als de mens zijn dood

Nietzsche

"God is dood."

"With Darwin's natural selection at the helm, no one needed to consider what Life did next, or what it had done, or even what it was doing. Consideration was not a consideration. The mindless, ceaseless engine of natural selection would take care of the flight plan - such as it was, beacause, according to Darwin, it was making it all up as it went along, and there was no real purpose to the flight anyway, no confirmed destination. Life was flying just because it could fly. And God, the universe's former pilot, was out of a job." (Hughes 2011, On the Origin of Tepees, p. 104)

Foucault

"De mens [het subject] is dood." 

"If hats and barns and every other artifact of humanity can self-design, if everything we hold dear can come about mindlessly, just as species do in nature, then we could be out of a job: cultural Life could evolve quite happily without any conscious participation on our part." (Ibid.) 

Philosophy, a chick magnet?

(zie ook: In de exaptatieruimte)

"In his book How the mind works, Steven Pinker argued that human art, music, humor, fiction, religion, and philosophy are not real adaptations, but biological side-effects of other evolved abilities.

This book proposes that our minds evolved not just as survival machines, but as courtship machines. Every one of our ancestors managed not just to live for a while, but to convince at least one sexual partner to have enough sex to produce offspring. Those proto-humans that did not attract sexual interest did not become our ancestors, no matter how good they were at surviving.

The human mind and the peacock's tail may serve similar biological functions. 

By shifting our attention from a survival-centered view of evolution to a courtship-centered view, I shall try to show how, for the first time, we can understand more of the richness of human art, morality, language and creativity.

Evolutionary psychology must become less Puritan and more Dionysian. Where others thought about the survival problems our ancestors faced during the day, I wanted to think about the courtship problems they faced at night. In poetic terms, I wondered whether the mind evolved by moonlight." (Miller 2000, The Mating Mind, pp. 3-7)

Een onaanvaardbare gedachte

"Wat de onsterfelijkheid betreft, er is niets wat me zo duidelijk laat zien dat dit een sterk en bijna instinctief geloof is als de overtuiging van de meeste tegenwoordige fysici, namelijk dat de zon en al haar planeten na verloop van tijd te koud zullen worden om leven toe te laten, tenzij een groot object inslaat en de zon en haar op deze manier nieuwe energie geeft. Voor iemand als ik die gelooft dat de mens in de verre toekomst een veel perfecter schepsel zal zijn dan hij nu is, is het een onaanvaardbare gedachte dat hij en alle andere schepsels met gevoel na zo'n langdurige en langzame vooruitgang gedoemd zijn totaal vernietigd te worden." (Darwin 2009, Autobiografie, p. 84)

De implosie van Plato's grot

"In mijn Journaal heb ik geschreven dat, staande te midden van de indrukwekkende pracht van een Braziliaans woud, 'het niet mogelijk is een gepast beeld te geven van de hogere gevoelens van verwondering, eerbied en devotie die de geest doen volstromen en verheffen'. Ik weet nog goed hoe ik ervan overtuigd was dat er meer in de mens is dan alleen zijn adem. Maar nu kan het indrukwekkendste landschap dergelijke overtuigingen  en gevoelens niet meer opwekken in mijn geest. Men zou werkelijk kunnen zeggen dat ik lijk op een man die kleurenblind is geworden, en het universele geloof van mensen in het bestaan van de kleur rood heeft tot gevolg dat mij tegenwoordige gebrek aan waarneming geen enkele bewijskracht heeft." (Darwin 2009, Autobiografie, p. 83)

"Isn't it enough to see that a garden is beautiful without having to believe that there are fairies at the bottom of it too?"
(Dawkins 2006, The God Delusion)

Gradualism

"Nevertheless the differences in mind between man and the higher animals, great as it is, certainly is one of degree and not of kind." (Darwin 2006, The Descent of Man, p. 151)